2026.06.20晚 （学习）

净念

晚 2026.06.20

总音频：

一、学习内容

学习BHFF1-1 中第1.2段的延伸阅读：

【如履薄冰——口业 专题】

一、

1.(第8-4个)

☞ 白话第四册第1篇《修正自己，学会了空》(节选)

2.(第8-5个)

☞ 赞美他人过分会有业障吗

3.(第8-6个)

☞ 如何理解“真的东西都不能多讲” 

二、

4.(第7-2个)

☞ 白话第十一册第50篇《修心要讲德 学佛要讲本性》

二、复习内容

☞ 2026.06.18 晚

三、精彩课后

☞ 佛陀的忏悔

四、串联内容

☞ 串联内容

☞ 如履薄冰——口业 专题

一、

1.

如果你们到现在还把这个人看成是坏人，把那个人看成是坏人，师父告诉你，你就是坏人。

师父不喜欢你们讲这个不好，讲那个不好。任何话都可以说，但是就有一句话不能说，就是不能说人家坏话。你们现在把耳朵全部竖起来听着：如果谁在你们耳朵边上说这个不好，说那个不好，这个人就是一个不好的人。

☞ 白话3-42《弟子应注意的“身口意”(一)》的延伸

2.

台长答：你帮他解答得对，是一件大好事；你帮他解答得错，让他失误了、不修心了、不精进了，你做了件大坏事

男听众(说):（有个人懈怠了，通过正能量语言鼓励他，这也是一件好事，是这样吗？）

台长答：看果。一个医生只管开药方不管病人吃了死活，也是个好医生吗？

男听众(说):（不是好医生）

台长答：你讲过了之后，不管利用什么方法，最后他精进了、努力了，你就有善果了；你说“我是为他好”，讲了半天，他懈怠了，他诽 谤佛法了，你就带业了

做弟子不能乱讲话、挑拨离间；帮别人要看最后的结果好不好 

☞ wenda20201004_3134的延伸

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8-4.   

白话第四册

第1篇《修正自己，学会了空》

(节选)

在末法时期，如果你分辨不出什么是魔，而去纵容包庇一些事、一些人，做老好人，这就是被魔所染。师父在观音堂必须控制全部学佛人有正念，不好的人我就是不能让他进来，不好的事就得制止。众生有很多不好的东西，菩萨也在劝众生要“戒”，要与人为善。修心不能有私心，不能有欲望。

☞ 白话第四册第1篇《修正自己，学会了空》

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8-5.   

Shuohua20180202  07:49  

赞美他人过分会有业障吗

男听众(说)：师父，有时真心地赞美别人，赞美的话让别人产生了贡高我慢之心，那这个人有业障吗？

台长答：赞美他，你让他贡高我慢的话，因为是由你引起的贡高我慢，你就有业障。他本身就有贡高我慢，你讲得多了，你有一点点业障，他那个业障应该不是因你而起的

男听众(说)：（那我们应该是少赞美人，还是赞美要中庸？）

台长答：中庸，赞美人必须不能过分

男听众(说)：（谢谢师父慈悲开示）

(请以师父的音频为准，文字仅供参考)     

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8-6.   

shuohua20180202_0841

如何理解“真的东西都不能多讲” 

男听众(说)：师父，您在《白话佛法》第三册第2篇里开示：“什么叫有功德？你讲你有功德，你就是没有功德；你说你没有功德了，你就是有功德。”“功德不能够随便讲的，真的东西都不能多讲。”请问师父，如何智慧地理解“真的东西都不能多讲”？

台长答：“真的东西不能多讲”，举一个简单例子，这个人真的很有本事，这个人真的很有文化，你多讲了之后会产生什么？

男听众(说):（多讲之后就有漏了？）

台长答：不对

男听众(说):（就被人嫉妒了？）

台长答：不对，这是两方面的。这个人有本事，你不停地讲他有本事，贡高我慢，你不是害他吗？

男听众(说):（是的。谢谢师父慈悲开示）

(请以师父的音频为准，文字仅供参考)     

    

二、

台长答:有些人造口业造的太厉害了，有个人在网上造口业说卢台长是菩萨怎么结婚啦，为什么有孩子啊。有一个网友非常有智慧地说：佛陀当年在印度也是结过婚，也是有孩子的啊。这种口业造出来，他以后不下地狱谁下地狱啊！不能讲的，自己不懂还要骂人，还要讲人家。唉！看着这些我只能心酸，学佛学得太晚了，太不懂了！唉，没办法！

以我执我见造修行人的口业—果报严重

☞ wenda20201004_3134的延伸

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7-2.   

白话第十一册

第50篇《修心要讲德 学佛要讲本性》

(第1段)要随顺性德。性德是什么？本性德能。随顺就是随着它去做。只要你本性认为好的东西，只要你认为有良心、有道德的善事，你就随着它去做，这就叫随顺性德。要去除偏执。去除偏执是什么意思呢？“我就是这么认为”，“我就不买账”，“这个事情我就是想不通”，偏了吧？执著了吧？再想不通的事情，过去了就是过去了，过去了就是没了。

(第2段)师父讲个故事给你们听。有一个人在马路上走，拿着一个像玻璃一样很值钱的古董，突然之间“哐当”一声，古董摔碎了，他管都不管，一个人继续往前走，像没看见一样。旁边的人说：“多么可惜啊，这么好的物品被他摔碎了。”还有人骂他：“这个人是神经病。”还有人追上去冲着他说：“你的古董摔碎了，你怎么管都不管啊？”你知道他说什么吗？他说：“东西已经碎了。已经碎了，它就不是一个古董了，那你还把它挂在心上干吗？你还去难过，还去把一堆废的玻璃碎片捡回来吗？”你看看，没了就要把它去除。过去的事情没了就是没了，结束了，没有了，还去把它执著地挂在心上，只会让你徒增烦恼。

(第3段)同样的佛法，为什么有人修心成佛，而有人修心成魔呢？师父前面讲的犹如是上大桥的引路，现在给你们归入正题。师父刚才说了，学佛首先要去除偏执，那么同样这么好的佛法，为什么有人修得好，有的人修到后来就成魔了呢？因为会修成魔的人，都是好胜心强的人，如果一个人的好胜心太强，这个行者就很容易变成魔。

(第4段)我今天要成为一个谁谁谁，怎么样；我没面子了，今天我是领导，现在别人不把我当领导，看不起我了……好了，要记住，这种好胜心强的人很容易成魔，明白了吗？一个人有好胜心应该不算坏事，只是过度了，成为了执著，我见我相使其成魔心。如果把好胜心用于精进修行、普度众生，那么这个人的确会功德无量。

(第5段)为什么有好胜心的人开始学佛的时候进步很大呢？因为开始的时候他用好胜心拼命地去做，放弃自己很多的东西去度众生。但接下来，这种人怎么变成魔了呢？好胜心开始不算坏事，度众生的确功德无量，但因为他做了一些功德，他精进修行后，被安排在某个职位上，或者大家都说他修得很好，或者大家都很爱他，那么他就开始傲慢，轻慢他人，看不起别人了，觉得自己不得了，修得不错了，以为别人都认识自己，人家都说自己好，忘记了自己是谁，觉得自己已经是菩萨，接听一个电话都会傲慢起来。

(第6段)过一段时间，看看别人，别人比自己好一点，嫉妒心又开始了，容不下别人胜过自己。你比我好了，我就难过，你不能比我好，你只能比我差。师父讲的这些都是人怎么会慢慢地修成魔的原理。看见别人胜过自己，总觉得自己才是最有智慧的，是最高的，所以总是对自己说：“我修得对，我是正法，他是不对的，就算他做点好事，现在做功德了，这算什么啊？我做的时候还没有他呢！”所以，看到他人的成就心中就不是滋味，看见别人好了，自己心里难受，你们记住，这就是开始成魔了。

(第7段)一个修得好的人，不管是谁修得好，你都很开心，看见别人比你好，你就开心：“怎么这么好啊！我要向他学习，他修得好，真开心！”你自己修得好，也真开心。明白了吗？没有修好的人，喜欢在背后损人利己，去讲别人不好：“他这算什么修？他怎么样？我修的时候，他还不知道在哪里呢！这种人算什么？过去都是我领着磕头的，师父不在都是我磕头，他凭什么跪在主要的拜垫上？过去都是我先点香的，过去都是我们在一起的……”学佛人看见别人好就损人，这个人就是离魔不远了。学佛人不能去讲别人的不好。

(第8段)有些人看见师父过来了，马上说：“我来搬椅子。”等到师父一走，马上说：“你来搬椅子。”这种事情有吗？肯定有，百分之一百地有。这个就是入魔的前奏。还要嫉妒别人，讲别人不好，那你就是成魔前，已经活在阿修罗道了。阿修罗道的人就是嫉妒别人。

(第9段)我们过去出去拍照片，有些人拍得很好，看见其他人都在那里抢着拍，就会说：“你们都到边上去，等我来拍。你看你这算照什么相！”学佛人千万要管住自己思维当中一点一滴的偏念和杂念，我们不要去挑其他学佛人的毛病，不要去攻击别人，因为学佛人已经是开始成为菩萨的基础。学佛人要严格地要求自己，如果你讲别人的不好，你就会增加很多的业障。所以，去攻击一个已经在学佛的人，挑拨离间等，那么你就是行在魔道。

(第10段)不能攻击别人。要知道别人今天有这个成就，总有他下苦功的一面，这个人今天能够修成这个果，他一定吃了苦的。这个人看见男人、女人不动心，他一定是吃过苦头了，所以他才不敢再看男人、女人。有的女人为什么说自己不要再看任何男的？因为她已经结婚过两三次了，她觉得男的没有一个是好的，她吃足了苦头，她已经不敢再结婚了。有的男人为什么不敢看女孩子？因为他吃了苦头，他总有他自己想改变的一面，对于他修的成果也总有他下苦功的一面。所以，你不要去嫉妒别人。今天他为什么能做老板，你不能做老板？今天他为什么能够做经理？因为他下足苦功，他吃了很多苦。

(第11段)在这个世界上，只要你是修行人，就没有一个是完美的。你只要说自己今天是修行人，那么你就不是完美的。因为我们正在修，世上没有完美的事情，哪有完美的人呢？那你如果去讲其他修行人不好，你不是神经病吗？你明明知道没有完美的人，你还非要讲这个、讲那个，人本身就是不完美的，讲别人干吗？师父早就跟你们讲过，在人间没有完美的人和事物。

(第12段)只要你说自己还在学佛，你就一定还不完美。有些人跑到庙里去，还讲出家法师怎么还那么贪瞋痴。你去讲了，你就是造口业。因为人本身就是不完美的，因为他还没有修好啊。如果你看见出家人这样，心中起了烦恼，对佛法失去信心，你心中就是有魔障。有的人学佛学得那么好，心中还起偏见，常挑拨别人的缺点，经常去指责、挑剔别人的缺点，这个人怎么样，那个人怎么样。虽然你有道理，但你终究不会成佛，而且会越来越像魔。

    

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☞ 精彩课后

师父说的那些佛教故事

佛陀的忏悔

秋去冬来，不知不觉又到了岁末。佛陀让弟子们在袛园精舍的庭园中竖起一根大铁柱。弟子们虽然不明白佛陀的用意，但还是照办了。

在新年的前夜，佛陀叫来阿难，请他先去沐浴，然后换上一件新袈裟。等阿难梳洗完后，穿著新袈裟再次来到佛陀面前时，佛陀慈爱的对阿难说：

“阿难！我要请你帮我做一件很重要的事。”

阿难急忙问：“世尊，您要我为您做什么事？”

佛陀微微一笑，指着那根竖立在不远处的铁柱对阿难说：

“你去敲一敲那根铁柱，一定要用力的敲、使劲的敲。”

阿难点头答应后就匆忙走到那根铁柱旁，他拾起地上一块坚硬的石头，对着那根铁柱先试着比划几下，随后用力敲了一下。
猛然间，那根铁柱发出极响亮的声音，这声音几乎传遍整个舍卫国，连地狱里的饿鬼和畜生道的畜生们也都听见了。更奇怪的是，大家听到这声音后，所有的痛苦、烦恼都消失了。无论是人、饿鬼或畜生都不再有痛苦和烦恼。这些事阿难在敲击铁柱前并没有想到，事实上，连阿难自己也被声音震撼了。

这声音将在僧房中休息的比丘们召唤出来，他们都汇聚到讲经堂。

佛陀对他们说：“众位弟子，明天就开始新的一年，大家都学习一年的佛法了。

现在你们应该反省一下自身，我也是同样需要反省的。你们两人一组，各自向对方检讨自己的过失，并要对自己所犯的过失做出忏悔，使自己的身心清净不染杂念。”

所有弟子都遵从佛陀的吩咐，两人一组，认真检讨自身，忏悔后重新回到自己的座位上。

这时候，佛陀慢慢从自己的座位上站起来，开口说道：

“刚才你们大家都检讨了自身，并为自己的过失做了忏悔。我刚才说过，我也同样需要反省。”

佛陀停了一下，又再接着说：“其实我没有做错任何一件事，也没有任何过失，但是为了训诫你们，我也要做出反省，检讨自身。”紧接着，佛陀向大家做了忏悔，随后才又坐了下来。

弟子们一见佛陀没有任何过失，也检讨了自身，觉得自己还反省得不够，于是都学着佛陀的样子向所有在座的弟子们做了忏悔。

这一天中，有一万个比丘感受到佛义，消除一切杂念，另有八千比丘修成了阿罗汉。

    

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串联内容：

1.待定

在整理，编辑，分享过程中有不如理不如法的地方，请大慈大悲的观世音 菩萨 、龙天护法 菩萨、师父慈悲原谅。