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白话佛法广播讲座
【1-10、在生活中要“懂因果，知善恶”】20101205 【在生活中要“懂因果，知善恶”】
大家知道，学佛做人都是非常不容易的。学佛必须学因果。什么叫因果呢？因果就是你所做的事情，它会有一个结果。你今天用功读书，你就会考上大学。你今天去工作，你就能赚到钱。你今天帮助人家，你就会得到一种回报。所以学佛做人必须要懂因果。为什么我们今生受这么多的苦？因为我们前生做了很多的孽。为什么我们今生能够比较顺畅？因为我们前世做了很多的善事。这就是因果。所以，菩萨说，三世因果。台长告诉大家，你想知道你前世做了些什么，做了好事还是坏事，那么今生受者是。也就是今生已经在受到这些业报。比如说你前世做了很多善业，你今生就会有钱、有好家庭。如果你前世做了很多恶事，今生受者是，比如家庭不和睦、身体不好等。这些都是前世种的因，今生受到果报。很多人问，我想知道我来世好不好，那么今生作者是。今生今世要种很多的善因，来生来世才会好。
学佛的人，都不愿下辈子再投人，而是希望超脱六道轮回，到达更高的境界。但是对于一般的人来讲，只要守住戒律、不去做坏事，那么来世可能会投一个非常好的人家，可能会有钱。这就是三世因果。我们在学习三世因果、六道轮回这种因果定律的时候，实际上是帮助我们自己理解为什么我们不能够做坏事，为什么害怕做一些恶的事情。因为善有善报、恶有恶报，有六道轮回等着我们呢。做人如果不当心，没准哪天得到一个非常恶的果报，也许下辈子再也投不到人，只能够投畜生了。只有相信这些事情，人才不会做恶事，人才不会做没有良心的事情。
只有那些不相信宗教的人，没有信仰的人，才会天不怕、地不怕，做事情不管因果。一个人今天去抢银行了，一定会被判刑，这就是他的果。如果懂一点佛法，懂一点因果，知道人有因果报应，知道六道轮回，这个人就不会去抢银行、不会去杀人。有些人一辈子做了很多的坏事，等到自己快死的时候，看到那么多的鬼魂来找他，那个时候他才知道，原来这个世界上真的有鬼啊，但是那个时候他已经没有办法改变他的人生了，他也没有办法来去除他身上的孽障，他只能够顺着他的业力堕落到六道轮回之中。
听众朋友，我们一定要懂三世因果、要懂六道轮回。深则见深，浅则见浅。一个人如果把三世因果、六道轮回懂得越多，就会受益越深；反之，就会理解甚浅、受益甚微。如果懂得三世因果，婆婆就不会欺负媳妇了，因为这世的婆婆也许就是上世的媳妇，人就是这么轮回着转世投胎的。如果懂得因果，这辈子就不会去做恶事，因为人死后下辈子不一定有机会投人。想想狗被人杀掉时是多么的惨啊，那些动物想讲话讲不出来，如果前世恶口、两舌、绮语，都会导致投胎畜生道，以至于有身体，而不能够开口说话。很多孩子生出来就不会讲话，很多人天生是哑巴，台长都看见了，这些人都是因为前世作孽太多。
我们中国人看见那些可怜的孩子，看见那些受报应的残疾人，总在心里为他们默默地祈祷，总爱说一句话，“可怜啊，前世作孽啊。”所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道轮回的真理，把这些道理放在心上，再来修心。如果明白了这些道理，就能够断惑证真。当一个人明白了因果报应，才不会去做疑惑的事，才不会去做坏事。很多人都会面对很多的迷惑，做某件事情时不知道这件事情做出去是好事还是坏事，只有懂因果、懂六道轮回，才能够真正地了生脱死。当一个人明白了不能够去做坏事的时候，才能够了脱生死。否则，永远在六道里轮回。
现戾已致极点。现在这个世界，人可以杀人，人可以嫉妒人，人可以去诬陷别人，人可以欺软怕硬、以老欺小、伺强欺弱，这些都是人间的悲哀啊。世道人心，现戾已致极点。就是说现在这个世道，人的良心已经堕落到极点，人已经坏到极点。什么都要骗，什么都要夺，什么都要贪，什么都要拿，什么恶的都敢做，什么善的都不为。这就是说，一个人已经好坏不分，不能够明白活在世界上的真正的原意。面对这个污浊的世界，如何去治理呢？只有用佛法来治理这个世界，因为现在的人已经没有多少人心。人的心就是人性，就是说现在的人已经没有人性，已经不知道羞耻，也不知道什么可以做、什么不可以做。现在这个社会笑贫不笑娼，就是一个最好的见证。学佛学法就是要把我们已经沉沦到极点的这颗心和本性挖出来、洗干净，要看到我们真正的本性和良心。
竟倡新法，废弃旧章。现在的人以为社会上流行的就是好的。什么样的方法都找新的，废弃旧章，把好的东西全部不要，把仁义礼智信全部抛在一边。这就是人不能够达到自我、不能够了解自我、不能够控制自我的表现。大到可以把国家推翻，可以去侵略别人，可以去杀生害命，小至推翻父子、夫妻等人伦道德，现在的父亲可以和女儿做坏事，现在的母亲可以和儿子做不仁之事。大家可以经常看到新闻报道，很多老师和学生、很多医生和病人做苟且之事。这说明人已经沉沦到了极点，已经把常理和人伦都推翻了。台长在这里说，况其小嫣者乎，现在的人连这些应该遵守的人伦道德都没有了，何况那些小事情呢？比如，撒谎、吹牛、骗人、赚钱不择手段等。所以学习佛法要懂得怎样去济世救人，怎样学习观世音菩萨救度众生的慈悲精神。
大家知道，现在的共业很多，天灾人祸，相继降作。想想吧，国运危难，民不聊生；想想吧，有多少国家陷入战争之中，有多少国家被天灾人祸所困。这些都是共业所为啊。共业是什么？共业就是大家一起做坏事，大家一起吃、杀活海鲜，大家一起推翻人伦道德，大家眼里都只有钱。现在社会上有一句话叫，现在的人什么物质上的东西都要，只有脸不要。学佛学法的人，不要去自相残杀，天灾人祸相继降临，都是我们人类自己造成的。自己种的因，才会有这个果啊。种因有多深，果报就会有多大。观世音菩萨劝导众生不要去做坏事，要学善，要慈悲于众生，要救度众生。所以，有心挽救世道人心之人，我们要挽救他们。如果有心把这个世界的道德人伦转变过来的人，我们要去挽救他们，去劝导他们学习佛法，不要杀生，要放生。乃致千，乃致万，要让人原有的善良的面目恢复本性，自我的法门去风靡全球。
大家跟着台长学佛学法，要去劝导人家戒杀放生，这会给我们当今的社会和自然人伦带来良好的效果。如果太多的人在社会上作恶多端，造成共业，最终会殃及鱼池，每个人都会倒霉的，谁也逃脱不了共业的果报。台长希望大家一传十、十传百，要懂得戒杀放生、吃素念佛，诸恶莫作，众善奉行。我们要行菩萨道，要救世人于苦海之中，要劝导他们，劝每一位有心挽回世道的人，劝导他们多做功德，学习观世音菩萨的大慈大悲，劝导众生所有的恶都不要去做，所有的善都要去做。
听众朋友，半个小时的节目很快就过去了，台长最后劝导大家几句，人活在这个世界上要懂佛法，我们今天所学的佛法是用在生活当中的，而不是学了仅仅藏在自己的心里，仅仅明白道理，要去救度众生。我们今天学的是大乘佛法，要学大菩萨救度众生。要把这个社会的不良风气改变过来，靠的是我们每一位有良知的学佛人。我们要把自己的本性和良心挖掘出来、洗涤干净，为世人树立好榜样，让世上更多的人来学佛，这才叫大同世界，这才叫菩提智慧，这才叫正等正觉。
【智慧法语】
(1)学佛必须学因果。什么叫因果呢？因果就是你所做的事情，它会有一个结果。
(2)你想知道你前世做了些什么，做了好事还是坏事，那么今生受者是。也就是今生已经在受到这些业报。
(3)很多人问，我想知道我来世好不好，那么今生作者是。今生今世要种很多的善因，来生来世才会好。
(4)我们一定要懂三世因果、要懂六道轮回。深则见深，浅则见浅。
(5)大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道轮回的真理，把这些道理放在心上，再来修心。
(6)当一个人明白了因果报应，才不会去做疑惑的事，才不会去做坏事。
(7)当一个人明白了不能够去做坏事的时候，才能够了脱生死。
(8)世道人心，现戾已致极点。就是说现在这个世道，人的良心已经堕落到极点，人已经坏到极点。
(9)面对这个污浊的世界，如何去治理呢？只有用佛法来治理这个世界，因为现在的人已经没有多少人性。
(10)共业是什么？共业就是大家一起做坏事，大家一起吃、杀活海鲜，大家一起推翻人伦道德，大家眼里都只有钱。
(11)学佛学法的人，不要去自相残杀，天灾人祸相继降临，都是我们人类自己造成的。自己种的因，才会有这个果啊。种因有多深，果报就会有多大。
(12)观世音菩萨劝导众生不要去做坏事，要学善，要慈悲于众生，要救度众生。
(13)台长希望大家一传十、十传百，要懂得戒杀放生、吃素念佛，诸恶莫作、众善奉行。
(14)我们要行菩萨道，要救世人于苦海之中，要劝导他们，劝每一位有心挽回世道的人，劝导他们多做功德，学习观世音菩萨的大慈大悲，劝导众生所有的恶都不要去做，所有的善都要去做。
(15)人活在这个世界上要懂佛法，我们今天所学的佛法是用在生活当中的，而不是学了仅仅藏在自己的心里仅仅明白道理，要去救度众生。我们今天学的是大乘佛法，要学大菩萨救度众生。要把这个社会的不良风气改变过来，靠的是我们每一位有良知的学佛人。我们要把自己的本性和良心挖掘出来、洗涤干净，为世人树立好榜样，让世上更多的人来学佛，这才叫大同世界，这才叫菩提智慧，这才叫正等正觉。
【开示一】
（文中：学佛必须学因果。什么叫因果呢？因果就是你所做的事情，它会有一个结果。）
（1）过去有很多人家，父母亲对祖辈很孝顺，孩子从小耳濡目染，等到父母亲年龄大了，孩子学样，孩子也是非常的孝顺。这就是父母亲种下的善因，到了他们晚年的时候得到的善果啊。同样，有很多父母亲只管自己，在孩子面前经常数落祖辈，一开口就是“老东西”、“老不死的”，他们没有想到，等到他们自己老了、生重病了，他们的孩子对他们的态度会是更加恶劣，造成的果会是赶他们出家门。这个因就是他们自己种的啊，因为他们从小没有教育好孩子。所以，教育好孩子就是在为自己种上善因。你的孩子不孝顺，你怪谁啊，这是因为你种下的恶因。有一句话，“子不孝，父之过”。孩子不孝顺，就是做父母的责任啊。所以，我们学佛修心就是要学因果。
我们要想一想，我们所做的一切对孩子来讲是多么的重要。当着孩子的面随便吹牛，孩子以后吹牛更是厉害。当着孩子的面随便谩骂，孩子从小就学会了谩骂。父母亲节约，孩子就会懂得节约，这是言传身教啊。所以说，己不正，焉能正人？你自己都不正，孩子怎么会正呢？大家跟着台长学佛学法，台长必须正，大家才会正。我们学着观世音菩萨，观世音菩萨一定是慈悲，大家才会慈悲啊。大家要明白一个道理，我们学菩萨，就是要学因果。我们懂得因果之后，我们就不会犯错误，不会害自己。因为当一个果出来之后，那是害人害己啊。你害了孩子，你也害了自己。你害了朋友，你也是害了自己啊。当父母亲生病时，很多人出于私心不舍得花钱，耽误病情，最后由于病情延误，父母亲死在家里。这给他留下的是终身遗憾。你害了父母，也害了自己。同样的道理，台长希望大家把孩子的教育早早地抓起来，让他们从小就学佛学理啊。 ——白话佛法广播讲座一第25集《明理勤修，善种因果》
（2）因果是自己种下的因，自己尝受这个果报，他人是永远不能替代的。否定因果定律就是否定了人生宇宙的真理，因果在人生的宇宙真理当中是定下来，那是天律，是不能动的，是宇宙空间不能改变的真理，是永远不会变的真理，众生界也是如此。比如当你做了罪恶之事，一定会得到恶报，受地狱之苦。地狱只是一个执行天律的地方。菩萨这么慈悲，为什么看见地狱里有那么多人受苦，而不能全部把地狱里的人救出？因为这是因果，谁都不能动的。要记住不要动因果，不要做坏事，不要种恶因，只要做了就一定会受果报，造什么因一定会受什么果报的。佛法讲佛法无边，是特定所指，特定所指，就是这个佛法无边是救好人的时候佛法无边，救度有缘众生的时候才显出法力无边，有善业的人，对他们来讲，佛法是法力无边，对有重罪业的人，当然佛法也是法力无边，有句话叫“天网恢恢，疏而不漏”，只要做了坏事，就无法逃脱法律的制裁。 ——白话佛法第二册第2篇《卢台长谈佛法与因果》
（3）佛法深刻地揭示了因果定律的运行法则，揭示了自主地消掉孽缘摆脱尘网的不二法门，所以佛法教给我们如何依靠自己的力量从尘网中摆脱出来的方法。因果定律不单只是“有因必有果”，还有一个重要方面就是“一份因果只能以另一份因果去改变”。正是因为这第二点，只要我们学佛修心，依教奉行，佛菩萨以无比的慈悲将这作为一份因果记作我们的功德来消掉孽障的因果。从这点来说，“佛法无边普度众生”真实不虚。 ——白话佛法第一册第3篇《学佛修心的目标(一)》
【开示二】
（文中：我们一定要懂三世因果、要懂六道轮回。深则见深，浅则见浅。）
（1）十二因缘里面包括三世二重因果。因为在这十二因缘里面，有三个世：前世、今世、来世。过去有一句话，欲知前世因，今生受者是。要知道我前世是好人、还是坏人，做了多少好事、坏事，我今生吃苦、身体不好，今世被人家骗、被人家坑害，说明你前世不是个好东西啊。欲知来世果，今生作者是。有人问：“师父啊，我下辈子能修好吗？我下辈子能到天上去吗？”你现在在做什么事情，就预示着你以后是到天上，还是到地狱，对不对？
师父刚才讲的十二个因缘全部包括在这三世、还有两重因果里面。两重因果是什么？就是善因、恶因。那么怎样来区分这两重因果呢？比方说，你有一辈子做了多少好事，比方是百分之五十的好事，那也不少啊。但是他的恶事做了百分之六十，最后可能就投人了。比例拉得越大，那么弹跳力越高，如果这辈子你死的时候，你是做了百分之八十的善事，而不好的事情只做了百分之二十，这就叫带业往生，只带一点点的业。因为你知道因果之后，你从此不做坏事了，那么善事的比例马上上去，你就上去了，就是这个概念。如果你做了很多坏事，好事只做了一点点，那么这个业障就可以把你的好全部去掉。 ——白话佛法第十册第7篇《谈十二因缘（下）》
（2）十法界，菩萨说的十法界，有六界大家都是知道的，也称为六道，即：天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道和地狱。在整个宇宙空间中，也就是在十法界中，有六界是要轮回的，有四界是不轮回的，这四界也叫四圣道，就是圣人之道，是崇高的，非常证悟的地方。四界就是声闻界、缘觉界、菩萨界和佛界。
很多人问我到了哪一界就不轮回了？师父现在明确地告诉你们，只要超脱六道之后，进入第七道，就不会轮回了。许多人告诉师父：我们现在念小房子把自己的亲人超到天上去了。说的是对的，但是超到天上的哪一层天呢？大部分都是被超度到了欲界天，而欲界天还是在六道轮回，很可怜的，所以一旦不修正法是很不容易超脱轮回的。当一个人到了人间之后，很难超脱六道轮回的，所以不要轻易地做坏事，不要随便乱讲话造口业，不要乱想不该想的事情。 ——白话佛法第二册第29篇《弘法修善，离欲得乐》
（3）学佛人要认清佛法的本性，你就会发现原来这个世界是很平衡的，因为种下的因，它一定会得到果报。种善因会得到别人对你的善报；如果你跟别人种恶因，那么你一定会得到恶果。这就叫天律。
不要因为别人的错而发脾气，不要因为别人的业障而让自己产生妄想、烦恼障和执著相，所以在人间，一切外境和表象很容易让我们遗失智慧。学佛人一定要懂因果，你才能见佛发光，闻到异香。在人间，既然已经到了人间，就是称为烦恼道，一切都要学会随缘，不动心，心中的恶业和恶缘犹如千年暗室，用佛灯一照它就会破。所以真诚地忏悔，消除业障，才会产生无量无边的功德。 ——吉隆坡法会开示20191018
（4）在这个世界上要深信因果啊。如果你信得不深，心想“我不也吃素了吗？我不也皈依了吗？我不也受戒了吗？”然后逆境来了一下子不好了，脑子里马上想着：“灵不灵啊？我念的这些经文行不行啊？”又怀疑了，佛法灵不灵？又种了一个因果。这叫什么因果？叫“不明因果”。没有智慧。以为自己修修心就好了。要明白你的果报只是时间问题。你们答应的事情要讲信誉，不讲信誉算不算人？做功德是自觉的，全是属于自己的因果。师父告诉你们：不明白也叫因果，叫不明因果。比如说一直行善，等到逆境来的时候，你必须要明白这是你前世或者今生已经做过的形成的恶行感召，今生修行不够所以不能去除这些业力。所以修心不能退心啊。修心退心的人比不修心的人受果报还要大，因为你已经受到过菩萨的保佑了。 ——白话佛法第三册第28篇《庄严佛净土，严师出高徒（一）》
【开示三】
（文中：大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道轮回的真理，把这些道理放在心上，再来修心。）
（1）人磊落坦荡，你将会走过卑躬屈膝。面对自己，抬不起头来，说明你的身心受到了创伤。佛法讲：“行则若带缠索，处则若关桎梏。”在你的行动上，就会像带着缠索一样，把你缠住了，所以你做什么事情都做不开。“处则若关桎梏”，把自己关在一个笼子里，最后就剩下腐败的灵魂。一个人痛苦之后，剩下的就是痛苦的灵魂。要学会珍惜善缘，哪怕是恶缘，也要懂得这是让你理解因果论。一件恶事发生了，你可以懂得，这是上辈子种的因，今世积的果，也未必是一件坏事。而现在的人，如果发现好的，觉得是应该的；发现不好的，觉得那是不应该发生的。这就是缠索，把自己缠住了。所以当一件事情发生，他会非常痛苦，过不来。
实际上我们人懂因果论之后，就明白现在和未来只是一个连接点，我们现在唯一要做的，就是怎么样做好现在，拥有未来。所有的过去如阴暗潮湿、如一切乌云一样都会过去，因为它只会给你带来无量的生死轮回的因。所以执著于过去的人，他还会在人间轮回。我们人的思想和行为被过去的业因感召和报应，所以产生出的未来果，会产生一些造果的因，而这些因表面上看起来是一种抽象的概念。举个简单例子，人家这么讲，我也这么讲，是对的，但是你没动脑筋地这么讲，你可能就错了；别人天天这么做的，你不动脑筋地这么做，你可能就错了。所以透过自身的观察，要把因果看成我们具体生活的依据。有智慧的人害怕因果，没有智慧的人天天行着因果。因果来了，他看到了这个世界一切的遭遇，脑海里会出现不如理不如法、不适合现代社会的那些念头，心灵会被烦恼所桎梏，你真正的良心得不到舒展和解脱。——白话佛法广播讲座第6集《修心过程是禁、戒、净》
（2）修心修的是什么？实际上就是修“认识和理解”，并在此基础上选择正确的道路。这包括对这个宇宙的认识和理解，对因果定律和天理的认识和理解，对轮回规律的认识和理解，对不同界的认识和理解，对地狱之苦的认识和理解，对元灵的生存规则的认识和理解，对“万般带不走，只有孽随身”的认识和理解等等，还有一个很重要的就是对法门的认识和理解，综合在一起就是对佛法的认识和理解。
一个人对以上真理的认识和理解越多越透彻，就越接近于真理本身，心就越“明白”，就会少走弯路，心境也会越来越开阔宽广。越明白这些道理，越能得清净心，因为知道世间的烦恼其实很小，世间的名利其实很短；越明白因果和天理，就越明白要修“善心”，因为任何邪念都滋生孽障，引起恶缘。还要再费时间去消；越明白地狱的苦，就越不敢行恶，因为任何恶行都有恶报；越明白因果和轮回，就越坚定学佛修行的信念，因为知道佛法最终可以使自己离苦得乐；对法门认识理解得越正确，就越可以在修行上见成效，越不会修偏；越清楚元灵的生存规则，就越能发出“慈悲心”，因为万灵同源。——白话佛法第一册第6篇《修心如履薄冰》
【开示四】
（文中：当一个人明白了因果报应，才不会去做疑惑的事，才不会去做坏事。）
（1）有一户人家有三个人，是三代人，有一天，父亲对儿子说：“你看，你爷爷年老体弱，活在世界上一点用处都没有，天天躺在床上，还要吃我们的、用我们的，不如把他抛到深山老林里去算了。”半夜里，父子两个人用一个箩筐把爷爷装在箩筐里，抬到了山边上，正准备往下抛的时候，儿子说：“我们只要把人扔掉就算了嘛，为什么把箩筐也要扔掉呢？”父亲非常生气地说：“你这小子懂什么呀，连人都不要了，你还要这个破箩筐干什么呢？” 儿子说：“你如果把这个箩筐也扔了，将来我和我的儿子用什么把你抬到这里来呢？”（掌声）
父亲听闻，大为惊讶，犹如当头棒喝，大梦初醒，速速命儿子把老人抬回家，好好赡养，再也不敢有不孝之举了，这就叫因果报应。我们自己不孝顺父母，孩子也不会孝顺我们的。 ——纽约法会开示20181014
（2）懂因果的人，不会去造因果。
因果乃是天律； 远离因果得解脱，那是心律。
常感应佛菩萨加持力，才能如理如法地修行。
不相信法律，不懂法而犯法，最后一定会触犯法律。 错解因果或自认不惧因果，最后一定被因果所报。
因缘来时，果报现前； 报应如影，早晚随形。 法律之人，知法不犯； 智慧之人，知因懂果。 众生须知因缘懂果报。
师父曾讲，果报的成熟，因缘的巨变，会经历漫长的时空转换。 必须有菩提智慧，才能了解。 只有深信因果，才能远离业障。
我们经常讲安乐，其实安乐的“安”，就是平安。 只有平安，才能获得快乐； 没有平安的生活，哪来的快乐。
懂因果的人，最终获得安乐。 这也是佛法界俗称的“法喜充满”。 ——师父每日佛言佛语《谈因果》20210122
【开示五】
（文中：当一个人明白了不能够去做坏事的时候，才能够了脱生死。）
人做任何事情都有一个目的，就像我们现在学佛念经，学法门只不过是一个手段，一个方法，并不是代表它的根本。我们学佛念经的根本是什么？就是要了生死，所以要在人间先做菩萨。试想一下，台长给这么多的人看图腾的时候，经常看到一些老妈妈、老伯伯已经在天上了，台长说这个人非常好，他们的子女马上就说“对对对”，他从来不骂人，从来不说人家坏话，是一个很善良的人。想想看，为什么善良的人能够到天界，而那些恶言恶语、脾气大的人，台长经常看到他们在地府呢？更有甚者，还有些人在地狱呢？这就是善恶分明、赏罚分明，道理是一样的。所以，我们要永不造业，我们哪怕舍去性命，也不要去杀、妄、淫、盗、酒。我们要永远记住，坚决不做坏事，与恶习不要同流合污。
听众朋友们，一个人还活在世界上，虽然还没死，但是他的因也不会因为他没死而有所改变；也不会因为你有钱，这个因就会改变；也不会因为你没有做坏事，你的善因会改变。当一个人活在世界上的时候，他的所有的因果都继续存在着，不会因为你的荣华富贵，不会因为你的高官权势而让你所造的因有所降低或者下降。所以，我们不但这辈子不能造业，而且我们永远不能造业。如何控制自己不造业呢？我们要知道自己断掉迷惑和求证真知的难处。在人间，要断除迷惑真的很难，我们天天在要名要利。台长昨天在博客上看到一位网友写了一句，“劝他们信佛，他们怎么就跟我谈钱啊。”也就是说，人一旦钻到钱眼里，他就不一定出得来。我们要明白，这个世界永远要断惑。断惑就是断除迷惑，如果一个人不知道自己做了很多迷惑的事情，他是不能断惑的，求真就很难了。因为真实的东西不会在贪嗔痴里面，不会在迷惑当中。
念佛的人要懂得，断除迷惑比登天还要难。我们在人间要求证真信，就是真正地相信，要明白真正的东西在哪里，而且我们要发愿，要决定去求佛、加持。很多人一辈子只知道求菩萨加持，却不知道念经。如果你这辈子多念经，多信佛，多做善事，多做功德，一辈子勤勤恳恳，只做好事，不做坏事，你实际上就充满了智慧，实际上你在人间就是菩萨了，这是你自己给自己的加持。就是说你的境界已经达到人间菩萨的高度了。所以，当你有人间菩萨的意念和愿力的时候，你就可以往生西方极乐世界或者四圣道，脱离六道轮回。要记住，我们要真信，平时念经要非常认真，犹如家里出事了，出去求救一样的心，用这样的心来念经，很多事情都会顺利的。 ——广播讲座一第22篇《控制业力，断除迷惑；用菩萨的境界，改变人间的境界》20110320
【开示六】
（文中：世道人心，现戾已致极点。就是说现在这个世道，人的良心已经堕落到极点，人已经坏到极点。）
（1）大家知道，当今之世，世道人心，已经现戾到了极点。人和人之间早已没有善良的沟通，而是以恶相加。这个世界，人心已经很坏，丈夫骗妻子，孩子骗爸爸，母亲骗孩子，单位同事之间骗来骗去，老板和员工之间骗来骗去，朋友之间骗来骗去。大家想想，这是一个什么样的世道呢？所以佛菩萨也是持有忧世之心，用很多的法门来救度众生。如果我们不再用佛法，用伦理道德的东西给大家上课，教育大家，人道也就要毁灭了。就是说，虽然人生活在人道，但是人的灵魂和生活，和生活在鬼道和地狱已经差不了多少。如果一个国家到处都是灾难，到处都是烧杀虐抢，这个国家就不是在人道上，就几乎是没有人道了嘛，天天活在地狱中。所以要明白，学佛是要从根本上解决问题，根本就是人的心啊。如果每个人的良心和本性改变了，我们就有希望挽回日益堕落的世道人心。 ——广播讲座一第11篇《学佛就是改变命运》20101212
（2）今天早上台长看到一个报道真的很生气，你们知道现在人已经坏到什么程度，都想象不到，在澳大利亚，飞机在天上飞行时有人拿电击枪激光束扫射飞机。如果我们坐的飞机被这个激光击中的话，整个飞机就麻烦了。人间的人为什么要做这些事情，那么多无辜的人几百人坐在飞机上，他竟然拿激光打飞机啊！所以人怎么不要学佛修心，怎么不要劝劝他。现在很多人拿自己的幸福建立在人家的痛苦上，整天动脑筋赚人家便宜，整天想怎样把自己活得越来越好，把人家弄得越来越不好。所以我曾经跟大家讲过，日本有个瞎子，他听到两个人的对白，当一个人告诉对方好事情的时候，听的人声音里带着悲惨的声音。比方说：我告诉你件好事情呀，我的孩子考进精英中学了。对方声音会有悲惨的声音，（很郁闷的声音）“是嘛，哼哼，恭喜你呀”。听上去很难过，现在人都是这样。如果你告诉他：哎哟，我的门被撬了汽车被撞了。（很兴奋的声音）“是吗？什么时候撬的？撞的哪里呀？啊、哈哈。”所以我们学佛做人，心态要好，不管做什么事情，不管学什么法门，至少第一：良心要善良。不管学什么法门，如果这个人良心不善良，你说我们怎么学得好啊？ ——布里斯本解答会开示20110710
【开示七】
（文中：面对这个污浊的世界，如何去治理呢？只有用佛法来治理这个世界，因为现在的人已经没有多少人性。）
（1）末法时期人心散乱、佛魔不分。现在很多人，动不动发脾气，其实就是魔上身。堪培拉有一位华裔女同性恋，在同性恋女友的卧室中发现对方有新欢，当时她怒火中烧，“你马上给我滚出去，否则我就跳楼。”女友不肯走，她就往女友身上捅了七刀。现在的孩子没有修养、没有教养、没有信仰。没有信仰的人，才会做出法律不能容忍的事情，我们学佛人不敢做坏事，因为我们知道有地狱，我们知道有天堂。我们知道做坏事会下地狱，我们不敢做；我们知道天堂是好人去的地方，如果我们不做好事就上不去。所以要有信仰，要多学佛、学慈悲心，才会心灵健康。现在的父母亲自己都争吵不休、闹离婚，怎样来教育孩子？不学佛怎么办？学佛后有多少吸毒的人、同性恋、精神病都好了。心灵健康身体才健康，现在的人心灵不健康身体才不健康。身体不好，不就是因为心里想不通、吃不下饭、睡不好觉，造成内分泌混乱，才会生出各种疾病。所以心要想得通，开心的人才能救度自己。学习佛法，学习心灵法门，是我们现代人最好的一剂良药。我们人要跳出六道轮回、脱离烦恼，人间到处都是障碍，要看清人间的一切都是虚无，今天的拥有不能永远拥有，我们今天拥有的不是永远能得到的。今天的妻子能永远跟着你吗？孩子会永远跟着你吗？钱财赚来又用出去了……所有的一切是得不到的，只有看穿、想明白，才能真正懂得在人间应该拥有什么。——2013年墨尔本玄艺综述大型解答会卢台长开示摘要
（2）佛法是治心之本
男听众：师父好！尊敬的卢军宏台长，2016年4月23日，全球一千万信众的心灵导师、“世界和平大使”、澳大利亚“太平绅士”卢军宏台长《玄艺综述》三万人现场解答会在新加坡博览中心成功圆满举行。来自新加坡本土、北美、欧洲、中东、中国大陆、香港、台湾、澳门、日本、澳大利亚和新西兰的三万多信众及五十多位法师参加了本次解答会。师父，您给我们大家开示：以后让我们人间要先变成净土，让全世界到处都念大悲咒，让全世界到处都弘扬佛法，因为佛法是我们治理心和治理社会的根本。请卢军宏台长说一下，怎样更深入地理解，在当今社会，佛法是我们治理心和治理社会的根本呢？台长答：佛家是治心之本，所以佛家人心是最重要的。人心好，世界都和平；人心不好，大家都为自己活在自私心当中，慢慢时间长了，这个人就会把自己的这个“精神垃圾”堆放到社会上。每个人都把自己精神垃圾堆放在这个世界上，那么这个世界就变成垃圾桶了。所以垃圾桶就要清理，佛家的思维、哲学就是专门来清理这些精神垃圾的。让人们容易想通、想开，不为自己，为众生；不为自私心，为公心，这样就是为人民服务。这一切都是让自己变得越来越善良，变得越来越慈悲，实际上这就是佛家的“治心”。希望佛陀的精神能够传遍世界的每一个角落，每一个人都能够理解佛法，每一个人都能念经，也是保护自己的身心健康，这就是我们要弘扬佛法的目的——让每一个人想通、想明白，这个世界就充满着光明和虔诚。——Wenda20160429 00:52
【开示八】
（文中：共业是什么？共业就是大家一起做坏事，大家一起吃、杀活海鲜，大家一起推翻人伦道德，大家眼里都只有钱。）
（1）共业就是很多人一同种下恶因后产生的恶报。最好的例子就是现在还在酝酿和广泛讨论的温室效应。我们不能说某一个具体的人要对此负责，基本上我们大多数人都有一部分责任。恶因已经种下，如汽车的尾气，工业废气，过度开采森林资源等等，都是这个大因果中的因，同样根据因果定律和天理，恶果会自动排列并在未来的某时报应出来。
恶因种下后，也不是就此潜伏下来，不产生影响，而是对地理和天时都产生影响，逐渐积累，直到报应时刻来临就爆发出来。就像目前大家都已经注意到了温室效应带来的变化，气温升高，天气剧烈变化，冰川融化，臭氧层漏洞等等，就是恶因在积累。至于恶果可以预见的就是海平面上升，陆地减少，海边城市被淹没，人类的损失将不可预计。——白话佛法第一册第7篇《共业和个业的二者果报的关系》
（2）2018年9月接到一个画面。
在要发生海难的海边区域，从海面上升起几只非常巨大的龙虾（大概有七八层楼那么高），龙虾身前有护甲，螯钳上握着令旗，真的是非常奇特。
龙虾们看起来气势威武，每只龙虾站立的海面下是成群成群的海族亡灵（有巨大的深水鱼类、龙虾、螃蟹等等），怨气很深，都是被人类捕杀的水族亡灵。
龙虾将握着旗似乎在等待指令。不一会儿，龙虾将们徐徐旋转，慢慢地越来越快，天气转变，一个接一个的风暴形成，夹带着风雨向海边的城市呼啸而去，海上风浪四涌，海族亡灵就趁着风浪涌向城市，开始破坏报复。鱼群亡灵在浪中撞击被水淹没的车辆、渔船、建筑物。
另一个要发生海难的海边，很多只大螃蟹（接近十层楼高）从海面涌出，一字排开，也是握着令旗，下面也是黑黝黝的成群海族亡灵。两只蟹眼斜视海边城市，意念传来：“这是一座靠杀害海族生命而繁荣发展的城市，老天给予人类的土地与庄稼早就足够你们人类饱食，偏偏你们贪那口欲之快，造成大量海族被人类捕杀残害，我们海族怨气冲天，只要这个地区的恶业形成一个天时，就会有水族领命前来制造海难。大螃蟹也是等待数分钟后，不约而同地举起蟹钳扑打海面，地底晃动，瞬间巨大的水墙扑出来，开始以高速涌向海边的城市。大螃蟹乘着风浪带着水族亡灵涌向这座城镇，用水的力量大肆破坏建筑物、车辆。就在我震惊之时，所有画面消失。弟子 2018-10-01——佛子天地游第一册附篇《了知因果 正念前行（一、海族显化揭示海难祸起于杀生诸恶业）》
【开示九】
（文中：学佛学法的人，不要去自相残杀，天灾人祸相继降临，都是我们人类自己造成的。自己种的因，才会有这个果啊。种因有多深，果报就会有多大。）
（1）末法时期是“报应期”，天灾人祸不断
男听众：最近飞机掉了好多好多架嘛，有些是机上人全部死掉的，有些是迫降啊什么都成功了，我知道有些是共业所为，有些是业障激活，劫到了。最近这么集中是不是跟年势不大好有关系？还是天上真的不大好，所以有这么多飞机都出事情了？台长答：天灾人祸不断，就这句话，你活在末法时期天灾人祸不断。我问你，现在生癌症多不多啊？过去有这么多吗？（没有）好了，过去的人活得很长的，越往古时候人活得越长，现在有这么多的药，有这么好的东西为什么还活不长啊？报应期，秋后算账的时间了，要收获，要结束了，这个“报应期”就是佛教讲的末法时期。明白了吗？（嗯，明白了）所以在做坏事的人很快就报应了，现在不是有很多人在做坏事吗？还在做坏事，骂人、污蔑人、诽谤人、阴人，然后相互搞、贪、瞋、痴、慢、疑……什么都有。搞好了！搞到最后么搞自己呀，搞到最后不是人家搞他，是鬼搞他了，地府的鬼来拉他了，不就走了吗。你去看看那些住在医院里的人，全都是老头子啊？还是全是老妈妈？年轻人多不多？你到医院里去看看（明白了）——Wenda20140725 10：22
（2）果报的大小根据造业的严重程度有所区别
男听众：师父之前对于敛财的情况，开示过以后有出地狱的可能，再投畜生道。我们是不是可以这样理解菩萨的这句话，如果谤佛、敛财，同一大罪业中也分业力的大小轻重，天界、地府判定就不一样。谤佛严重，断人慧命的人数越多，造成的后果严重，业就大，那么堕入地狱后就难以超脱，轻一些还有可能超脱地狱，投畜生道。就像人间犯罪，同一个罪名，但是造成的结果、恶劣程度和社会影响力不同量刑就有区别。师父，是这样理解吗？台长答：对，完成正确。造成的果不同，说明因果就起变化了，量变达到质变。虽然同样做错一件事情，你偷东西，他也偷东西，他偷的东西已经造成人家自杀了，你偷的东西人家无所谓的，你说哪个果大？偷了穷人的一万块钱，偷了富人的一万块钱，大家都是偷一万块钱，富人一万块钱无所谓的，穷人一万块钱要他的命了，他就上吊自杀了，你说哪个果大？难道结果是一样的吗？（不一样）——Wenda20170402A 45:12
【本篇师父举例】
例子一：什么叫因果呢？因果就是你所做的事情，它会有一个结果。你今天用功读书，你就会考上大学。你今天去工作，你就能赚到钱。你今天帮助人家，你就会得到一种回报。
例子二：为什么我们今生受这么多的苦？因为我们前生做了很多的孽。为什么我们今生能够比较顺畅？因为我们前世做了很多的善事。这就是因果。
例子三：台长告诉大家，你想知道你前世做了些什么，做了好事还是坏事，那么今生受者是。也就是今生已经在受到这些业报。比如说你前世做了很多善业，你今生就会有钱、有好家庭。如果你前世做了很多恶事，今生受者是，比如家庭不和睦、身体不好等。这些都是前世种的因，今生受到果报。
例子四：只有那些不相信宗教的人，没有信仰的人，才会天不怕、地不怕，做事情不管因果。一个人今天去抢银行了，一定会被判刑，这就是他的果。如果懂一点佛法，懂一点因果，知道人有因果报应，知道六道轮回，这个人就不会去抢银行、不会去杀人。有些人一辈子做了很多的坏事，等到自己快死的时候，看到那么多的鬼魂来找他，那个时候他才知道，原来这个世界上真的有鬼啊，但是那个时候他已经没有办法改变他的人生，他也没有办法来去除他身上的孽障，他只能够顺着他的业力堕落到六道轮回之中。
例子五：如果懂得三世因果，婆婆就不会欺负媳妇了，因为这世的婆婆也许就是上世的媳妇，人就是这么轮回着转世投胎的。
例子六：如果懂得因果，这辈子就不会去做恶事，因为人死后下辈子不一定有机会投人。想想狗被人杀掉时是多么的惨啊，那些动物想讲话讲不出来，如果前世恶口、两舌、绮语，都会导致投胎畜生道，以至于有身体，而不能够开口说话。很多孩子生出来就不会讲话，很多人天生是哑巴，台长都看见了，这些人都是因为前世作孽太多。
例子七：什么样的方法都找新的，废弃旧章，把好的东西全部不要，把仁义礼智信全部抛在一边。这就是人不能够达到自我、不能够了解自我、不能够控制自我的表现。大到可以把国家推翻，可以去侵略别人，可以去杀生害命，小至小焉者推翻父子、夫妻等人伦道德，现在的父亲可以和女儿做坏事，现在的母亲可以和儿子做不仁之事。大家可以经常看到新闻报道，很多老师和学生、很多医生和病人做苟且之事。这说明人已经沉沦到了极点，已经把常理和人伦都推翻了。
例子八：台长在这里说，况其小嫣者乎，现在的人连这些应该遵守的人伦道德都没有了，何况那些小事情呢？比如，撒谎、吹牛、骗人、赚钱不择手段等。
例子九：想想吧，国运危难，民不聊生；想想吧，有多少国家陷入战争之中，有多少国家被天灾人祸所困。这些都是共业所为啊。
【第一部分（不带答案）】
(1)学佛必须学（ ）。什么叫因果呢？因果就是你所做的事情，它会有一个（ ）。
(2)你想知道你前世做了些什么，做了好事还是坏事，那么今生（ ）是。也就是今生已经在受到这些（ ）。
(3)很多人问，我想知道我来世好不好，那么今生（ ）是。今生今世要种很多的（ ），来生来世才会好。
(4)我们一定要懂三世因果、要懂（ ）。深则见深，浅则见浅。一个人如果把三世因果、六道轮回懂得越多，就会（ ）越深；反之，就会（ ）甚浅、受益甚微。
(5)大家要（ ）地去理解三世因果，要明白六道轮回的（ ），把这些道理放在心上，再来（ ）。
(6)当一个人明白了因果报应，才不会去做（ ）的事，才不会去做（ ）。
(7)当一个人明白了不能够去做（ ）的时候，才能够（ ）生死。
(8)学佛学法的人，不要去自相残杀，天灾人祸相继降临，都是我们人类（ ）造成的。自己种的因，才会有这个果啊。种因有多（ ），果报就会有多大。
(9)台长希望大家一传十、十传百，要懂得戒杀（ ）、吃素念佛，诸恶莫作、众善奉行。我们要行（ ），要救世人于苦海之中，要劝导他们，劝每一位有心（ ）世道的人，劝导他们多做（ ），学习观世音菩萨的（ ），劝导众生所有的恶都不要去做，所有的（ ）都要去做。
(10)人活在这个世界上要懂（ ），我们今天所学的佛法是用在（ ）当中的，而不是学了仅仅藏在自己的心里仅仅明白（ ），要去救度众生。我们今天学的是（ ）佛法，要学大菩萨救度众生。要把这个社会的不良风气（ ）过来，靠的是我们每一位有良知的学佛人。我们要把自己的本性和良心（ ）出来、洗涤干净，为世人树立好（ ），让世上更多的人来学佛，这才叫（ ）世界，这才叫菩提智慧，这才叫（ ）。
【第二部分（题目+答案）】
(1)学佛必须学（因果）。什么叫因果呢？因果就是你所做的事情，它会有一个（结果）。
(2)你想知道你前世做了些什么，做了好事还是坏事，那么今生（受者）是。也就是今生已经在受到这些（业报）。
(3)很多人问，我想知道我来世好不好，那么今生（作者）是。今生今世要种很多的（善因），来生来世才会好。
(4)我们一定要懂三世因果、要懂（六道轮回）。深则见深，浅则见浅。一个人如果把三世因果、六道轮回懂得越多，就会（受益）越深；反之，就会（理解）甚浅、受益甚微。
(5)大家要（深刻）地去理解三世因果，要明白六道轮回的（真理），把这些道理放在心上，再来（修心）。
(6)当一个人明白了因果报应，才不会去做（疑惑）的事，才不会去做（坏事）。
(7)当一个人明白了不能够去做（坏事）的时候，才能够（了脱）生死。
(8)学佛学法的人，不要去自相残杀，天灾人祸相继降临，都是我们人类（自己）造成的。自己种的因，才会有这个果啊。种因有多（深），果报就会有多大。
(9)台长希望大家一传十、十传百，要懂得戒杀（放生）、吃素念佛，诸恶莫作、众善奉行。我们要行（菩萨道），要救世人于苦海之中，要劝导他们，劝每一位有心（挽回）世道的人，劝导他们多做（功德），学习观世音菩萨的（大慈大悲），劝导众生所有的恶都不要去做，所有的（善）都要去做。
(10)人活在这个世界上要懂（佛法），我们今天所学的佛法是用在（生活）当中的，而不是学了仅仅藏在自己的心里仅仅明白（道理），要去救度众生。我们今天学的是（大乘）佛法，要学大菩萨救度众生。要把这个社会的不良风气（改变）过来，靠的是我们每一位有良知的学佛人。我们要把自己的本性和良心（挖掘）出来、洗涤干净，为世人树立好（榜样），让世上更多的人来学佛，这才叫（大同）世界，这才叫菩提智慧，这才叫（正等正觉）。
【开示一】
（文中：观世音菩萨劝导众生不要去做坏事，要学善，要慈悲于众生，要救度众生。）
（1）问：12-10-2020，心灵净土世界：观世音菩萨：“这个世界没有对错，只有善恶果报。常言道，佛不动因果。有些人前世的业障真的很重，害的命债太多，虽然于世间也行了许多利益众生的事情，可是也不能免除他的恶业果报。前世做了许多好事，但是也做了许多坏事，死后堕落地狱，受地狱火烧之苦后依前世所作善事功德投到他前世帮助过的家庭里。可业障如影随形啊，他投生人道后，前世欠下的许多命债孽障让他出生就不得人喜，身体受诸多病痛之苦，承担短命的报应（害太多家庭破碎）。这世还完这个家庭一些成员的命债，下世又堕落恶鬼、畜生道。要脱离此恶业的因果，在这一生只能不行恶事，拼命度人学佛念经，利益众生才能超脱这个果报。”弟子 马来西亚 12-10-2020答：这就是告诉你们，虽然很多人现在在人道，但上辈子是下过地狱的，所以会做恶梦。做恶梦就是在八识田中种下了过去曾经受过果报的一些恶业，所以有时候会梦见，觉得非常可怕，是你上辈子在还债。投胎到人间，家里乱七八糟，总是被别人搞……一个人如果总是被别人搞，一定是上辈子有问题的。——卢台长开示解答来信疑惑（四百二十二）
（2）问：24-09-2020，心灵净土世界：观世音菩萨，“缘中生，缘中灭。心若不动，境自不动。童儿，一切娑婆世界里的万法皆是因缘生然后又因缘灭。你们现在的痛苦、难过、委屈、生气、觉得人生不如意、前程不好等等皆是虚空法相幻化出来的意识。这是因为境界让你们心里面生出一种假我的感觉，是你们的假我在受报。如果不去理会烦恼和痛苦，痛苦和烦恼不就在你们心中消失不见了吗？那么一切虚幻的境界不也就消失了吗？你们应当去追求真我的境界而不是假我的境界。真我就是你们的如来本性，也就是佛性——慈悲啊。好好运用这个佛性去行一切善法、广修法供养、修习六度般若。佛法的大智慧光芒一定会在你们心中长住。”弟子 马来西亚 24-09-2020答：菩萨在心灵净土说法。——卢台长开示解答来信疑惑（四百一十七）
【开示二】
（文中：台长希望大家一传十、十传百，要懂得戒杀放生、吃素念佛，诸恶莫作、众善奉行。）
（1）日本的生鱼片在世界各地都有销售，因为是直接吃生的，卫生保鲜的问题显得非常重要。一位中国的男性有一天觉得全身发痒，到医院去做检查，拍了X光片之后，医生发现他全身爬满了虫，原因是吃到不干净的生鱼片。X光的景象让医生看了头皮发麻，这个人的片子当中到处都是白点，而且成群结队的虫游走全身。我们用植物来弥补自己的营养缺陷已经足够了，为什么还要杀生来滋养自己的身体？所以劝大家多食素，少造业。记住了，吃素的人在末法时期会增长智慧， 吃素的人在末法时期会闻到佛法，吃素的人拥有慈悲心，吃素的人那才是一个大智大慧的人！——新加坡开光开示20170216
（2）如果整个世界大家都念经，就不会沦为庸俗空洞世界，一定会创造出更高层次的人生理念。师父告诉你们，要从佛法的理论当中来懂得这些东西，因为现在的人间是空洞的，菩萨说“色即是空，空即是色”，这个有色世界是空的，对不对？到最后什么都没有，不就是空的吗？为什么还要加上“庸俗”二字呢？因为人活在这个世界当中，在这个有色世界里面，在这个红尘当中，他本身就是非常地庸俗，一定不能创造出很多更高层次的思维和境界。也就是说，你在档次很低的人群那里，一天到晚夸耀自己，你这个人就永远不会提升自己的境界。只要一个人对你们讲“我怎么样了，我怎么样了，我多有本事”，这个人一定没有本事。有本事的人是不讲的，才叫真的有本事。
在人间来讲，很多人把高境界作为一种理想，对不对啊？我们生活在澳大利亚，加油等很多事情都是没有人管的，电话亭等都是干干净净的，有些地方的人就是境界不高，电话亭的电话线被剪掉，加油完了就跑掉，这就是物质世界的硬件好，但是人的脑子这个软件出了毛病，人的境界和思维像电脑的软件一样，要跟进、调整才对。——白话佛法第七册第24篇《追寻人生更高境界的理念》
（3）师父给大家讲“诸恶莫作是守戒”。因为我什么坏事都不做了，什么恶事都不做了，我就守住戒了。“众善奉行视为慧”。众善奉行视为慧，就是说如果你经常去做善事去帮助人家，你这个人一定有智慧。因为只有有智慧的人才想到帮助人家，而自私的人是没有智慧的。只想到自己不想到人家的人是没有智慧的。比如只想到自己的人，他做生意也好、做人也好，他得不到人家的帮助。只有经常帮助人家的人，这个人才是有智慧的人。所以“众善奉行视为慧”，就是有智慧。如果你什么恶事都不做，那么这个人已经是一个守戒的人了。什么坏事都不做，这个人不是守戒了吗？——白话佛法第五册第38篇《学佛就是调心》
【开示三】
（文中：我们要行菩萨道，要救世人于苦海之中，要劝导他们，劝每一位有心挽回世道的人，劝导他们多做功德，学习观世音菩萨的大慈大悲，劝导众生所有的恶都不要去做，所有的善都要去做。）
（1）所以要记住了：行菩萨道，菩萨道就是自利利他，经常自己受到利益，然后去利益众生，然后要善巧方便，能够怎样帮别人开悟就用什么方法。比方说这个人很喜欢吃你做的东西，那么你就不停地做点菜给他，像邻居之间，你家里做什么菜就送点给他，吃了之后他对你感情上接近了，你再度他就是善巧，你给他一种方便，让他能够最终悟道成佛：“原来菩萨都是帮助别人，对，所以我也要帮助别人”。所以学佛的人不能离开世间去找菩提，菩提智慧就是从现在开始做，就是从现在开始找。如果离开世间，找不到的。到饿鬼道去找个善良的人，找得到吗？他如果是善良的人，不会到饿鬼道去的，就是这个道理。——白话佛法视频开示78《豁达宽容 就是慈悲》
（2）如果每个人都能够善良一点，如果每个人都能够帮助大家多做一点事情，如果每个人都能够多付出一点爱心，那么这个世界不就是像佛菩萨所讲的大同世界了吗？要从根本上解决现在这个世道的问题，就是要让更多的人来学佛、来修心、来念经，来改变自己的命运，来改变这个世道。大家想一想，如果有一天，每个人都用谦卑之心待人，都是父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠，这个国家就是兴旺之相。父亲非常慈悲，儿子非常孝顺，兄弟之间非常友善、恭敬，丈夫非常和睦，妻子非常柔顺，主人非常仁慈，仆人非常忠诚，这一切就是在根本上解决人世间的问题，就是在挽回世道人心。这样力少而得效巨。就是说，用人心去挽回这个世道，是用很小的力量，得到巨大的社会效果。
有真知灼见者，当避群相紧从。就是说，在这个社会上，如果你真的是知道了这个世界的本来面目，而且是真的明白了，真的看见了人的本性，必须让更多的人来顺从，让更多的人跟着你来学佛法。所以医家治病，有标有本。医生给人看病的时候，有些人是治标，有些人是治本。如果用现代话来讲，标和本分别是电脑的硬件和软件，如果看病只是一味地头痛医头、脚痛医脚，那是看不好病的。用佛法来挽回世道人心，就是像看病一样在治本，就是让人心从善，就是让人们挖掘自己的良心和本性，有良知地活在这个世界上，这个世界就会慢慢的改变。现在的人们，良心都迷失了，因为每个人有的都是私心和小心眼，如果人心转变了，这个社会也会转变。我们要学医生，给病人看病要视轻重缓急为其疗治，既要治标，又要治本。——广播讲座一第11篇《学佛就是改变命运》20101212
（3）《妙法莲华经•观世音菩萨普门品》中曾经这样介绍我们伟大的观世音菩萨：若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是因缘，名观世音。大家想一想，我们生活中碰到什么事情都是叫“观世音菩萨救救我！”菩萨马上就来救你，这就是观世音菩萨的闻声救苦。你们想一想，一叫谁，谁就来，这是多么幸福的事情。实际上菩萨是行慈运悲。“运”，送过去；“行”就是在到处行法。行慈运悲，观世音菩萨的大悲行愿，救度众生。想想看，人有时候苦的时候还能叫谁？谁都叫不了，谁也救不了，对不对？只能称“观世音菩萨”。我们过去有时候坐飞机，飞机一颠簸，我们大家一起念“观世音菩萨”，对不对？所以广做佛事，每一天行善事，做佛事。今天这个日子是特别让我们法喜的日子，我们纪念观世音菩萨，就是在学观世音菩萨的大智大悲、大愿大力。一个人活在世界上没有智慧，怎么能够生活？一个人没有大悲心，没有去可怜别人的心，怎么能够成为菩萨？没有大愿，没有大力的话，怎么能够救度有缘众生？
观世音菩萨所行的佛道，是大悲为道场，清净为心，皆佛在心。如果一个人学习观世音菩萨，有大悲心，他的心就清净了，因为他脑子里都是想着众生，不想自己，他心就清净了，所以佛就在他心上了。慈悲济物即观音，你经常去帮助别人、施舍，那你就是观世音菩萨。观世音菩萨道场在哪里？实际上哪里有虔诚的观世音菩萨的信仰，哪里就有菩萨的广大慈悲，哪里就有观音道场。观世音菩萨道场到处都是，心中拥有大慈大悲，心中就拥有了观世音菩萨的道场。——观世音菩萨成道日开示20200808
【开示四】
（文中：人活在这个世界上要懂佛法，我们今天所学的佛法是用在生活当中的，而不是学了仅仅藏在自己的心里仅仅明白道理，要去救度众生。我们今天学的是大乘佛法，要学大菩萨救度众生。要把这个社会的不良风气改变过来，靠的是我们每一位有良知的学佛人。我们要把自己的本性和良心挖掘出来、洗涤干净，为世人树立好榜样，让世上更多的人来学佛，这才叫大同世界，这才叫菩提智慧，这才叫正等正觉。）
（1）告诉你们这才是末法时期真正让你们明白的道理。因为佛法只有用在人世间中，它才能真正体现出佛菩萨的智慧。如果佛法只在学堂里面，就像很多人在学校学了很多知识毕业后找不到工作一样，没有用的。大学里有多少人毕业后找不到工作？因为你学的东西不一定能用到现实生活当中。而我们现在学的佛法，我们出来就能用在生活当中，这才叫真正的人间佛法。而人间佛法不离人间事，借假修真，弘法利生。——白话佛法第三册第45篇《谈佛法中的缘生缘起》
（2）我们只有坚定佛性，才能成就大我，舍弃小我，我们不要为自己啊，要为众生，我们要为众生求，我们要为众生去做，我们就是众生，因为众生就是佛，佛就是众生，佛是从众生之中来的，所以，我们就要成为一个觉悟的众生，我们就是佛。
我们学佛的人，唯有奉献，才是正精进。你们今天奉献了没有？你们为人家做了多少？你们有没有为人家在做事、帮助人家？所有的这一切，都是属于正精进。度人的时候，属于正精进，对不对？所以，真正有智慧的人，要奉献，要帮助人家，要舍弃小我去帮助人家，这就是佛法界讲的大乘佛法，救度众生。因为在末法时期，不救度众生的人，很难破除我执，听得懂吗？不去救人家的人，总是自以为是；只有当你融化在众生当中，你才是真正的佛啊。佛不是在众生当中吗？我们在人间因为早已迷失了方向，所以我们只有默默地耕耘，我们只管耕耘、不问收获，我们才能得到真正的佛法。——白话佛法第六册第32篇《学佛需有大爱心》
（3）现在这个世界的人都为钱而活着，没有人讲良心，没有人讲善良，连医院也变成没钱不治病。一方面，我们要让人明白，人活着要能够赚钱；另一方面，要明白赚钱是为了什么。有些人赚了钱是在做功德，是在买鱼放生，是在帮助人家，这就是为什么当今社会一方有难，八方支援，某个地方有地震了，大家有钱出钱，有力出力。这表明人的本性还是存在的。另一方面台长告诉大家现在这个世道人心的病这么深，现在人的病已经不只是身体生病那么简单了，而是人的脑子生病了，人的心生病了。所以我们要从心上去治病。如果只是逐世而劝愈之，虽愈可以，收移风易俗之效，故不从根本上治愈而难得也。如果我们现在只是去劝劝人家，不要做坏事，不要去偷，不要去抢，驾车不要超速，不要去伤害人家，像这样的劝导只能够得到移风易俗的效果，只能够稍微地改变社会风气，效果不会明显。如果我们让每个人从根本上去改变自己，效果就会大大不同了。而从根本上改变社会风气，靠的是人的本性和人的良心。人之初，性本善。我们要真正地学习到佛法的真谛，学到佛法的因，才能够学到佛法的果。如果想把善果洒满这个世界，我们现在就要种上无量无边的善因，等着以后善果的收获。——广播讲座一第11篇《学佛就是改变命运》20101212
（4）大家要懂得一个道理，学习要越学越高兴，做人要越做越法喜。你看不顺眼的人越来越多了，那说明你的心走偏了；如果你修心修到后来，敌人越来越少，看不顺眼的人越来越少，那你成佛就有希望。众生无边啊，所以有时候你修心想要救别人，先把自己救好；想要人家对佛法能够相信，你就是一个最好佛法鉴证人和榜样。人家看你学佛了，看你是怎么样，如果你能够自己先像佛，那么别人就会好好跟着你学。所以有时候人就是永远不知道榜样的力量是无穷的。怎么样让自己快乐人生？就是不计较人生的失意和成功，因为失意和成功只是你修行的一个过程，就像一个小孩子一样，从小长到大，有多少人能够不摔跤、没有碰到困难？所以这个过程应该怎么懂得把这些事情好好去想通、想明白。
记住了，学佛如果越学越苦恼，那你一定是走偏了。如果学佛越学越快乐，想通想明白，知道人生只是一个过程，“我要好好在这个过程当中去除功高我慢、去除自己内心的执着，让自己的心能够放下，让自己的业障能够消掉，让自己的信心能够越来越强，学得越多，越不违背自己学的理论和佛学的理论”，这就是人为什么能够成功？因为如果不很快地去除自己的功高我慢，你一定会让自己走偏、走斜。所以希望大家学佛一定要学根本，那就是正知正见。白话佛法就是让大家能够正知正见、善根究竟、回向成佛。希望大家能够好好学佛。——广播讲座20170617
温馨提示：所有内容均来自师父的原开示，不如理不如法之处请南无释迦牟尼佛、南无观世音菩萨和诸位佛菩萨、师父，慈悲原谅!
请认真学习领悟原文，课件内容仅供参考，不足之处， 敬请指出！感恩合十！ | 
发表于 2025-5-16 16:50:43
